刚直留青史，忠勇铸家魂！
——溧阳史氏
溧阳，地处长江三角洲南部，与苏、浙、皖三省接壤，是宁杭生态经济带上的最美副中心城市（之一）。这里是唐诗《游子吟》的诞生地，素有“感恩之城”的美誉。这里有着悠久历史和丰厚的历史文化积淀，“江南第一大祠”——古老的史侯祠就坐落在这里。它穿越时空，铭记着一个家族千年的家风故事……
史氏家训
刚直不阿：为人要坐得正，立得正，不做阿谀奉承，歪风邪气的事。出自明代余继登《典故纪闻》卷十四：“有正大不阿，不行私谒者，便以为不贤。”明·周楫《西湖二集·救金鲤海龙王报德》：“并一生宦迹，刚直不阿之志，具表奏闻。”
忠勇为国：“忠勇”指忠诚勇敢，出自《后汉书·李固传》：“自非博陆忠勇，延年奋发，大汉之祀，几将倾矣。”“为国”即热爱祖国，“家为国之基，国为家之聚。”“国不强则家难安。”“忠勇为国”即精忠报国，热爱自己的祖国，有报效祖国的志向。
谨身勤业：“谨身”即整饬自身，出自《汉书·循吏传序》：“是时循吏如河南守吴公、蜀守文翁之属，皆谨身帅先，居以廉平，不至於严，而民从化。”“勤业”即敬业勤奋。“谨身勤业”指为人要严格要求自己，立身要慎之又慎，爱岗敬业，对事业勤奋踏实。
“诗礼传家”:子曰“不学《诗》，无以言。”“不学礼，无以立。”“诗礼传家”指世世代代以儒家经典及道德规范为指引。
溧阳史氏：穿越千年的家国情怀
家是最小国，国是千万家。家风的“家”，是家庭的“家”，也是国家的“家”。党的十八大以来，习近平总书记在不同场合多次强调要“注重家庭、注重家教、注重家风”，强调“家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连”。实现民族伟大复兴的中国梦，需要大力弘扬优秀传统文化，从家国情怀中汲取民族复兴的不竭动力。溧阳史氏的“十六字”家风家训，是中华传统文化的瑰宝，是一份穿越千年的家国情怀。
一、好家风贵在“率先垂范”
关于史姓的“史”字，《说文解字》载：“史，记事者也，从又持中，中正也。”即“史”由“中”和“又”两文上下组成，意为不左不右谓之中，中又中谓之史，史即为“正”的意思。
历经周文王、周武王和周成王三朝的史佚，以秉笔直书名垂青史，留下了“天子无戏言”的传奇故事。春秋时卫国大夫史鱼以直谏名著。临死时，还劝卫灵公进贤（蘧伯玉）、去佞（弥子瑕），后人称为“尸谏”。孔子赞曰：“直哉史鱼！”于是子孙以“直哉”为家族堂号。由此可见，史氏自先祖开始，就有了“刚直不阿，忠勇为国”的家风渊源。
到了溧阳史氏一世祖史崇，他身体力行，播下了史氏优良家风的第一颗种子。因为了解民间疾苦，他把亲民爱民作为执政的理念，大力兴修水利，发展农业生产。因为推崇文明礼让，他提倡德治，注重民众教化。他主政期间，社会安定繁荣，百姓安居乐业。以致听闻他病逝的消息后，大家都悲痛欲绝，据《溧阳县志》记载，“榜人舍棹，桑女投笼，惟见与闻莫不挥泪。” 就是说，听闻他逝世的消息后，正在摇浆的船夫手中的船桨情不自禁地掉了下来，采桑女手中的竹篮子也情不自禁地掉了下来，为什么呢？太震惊，太悲痛了，所有听说这个消息的人都失声痛哭，可见老百姓有多么爱戴史崇。
中国的老百姓是朴实的，一个真正的好官，老百姓就会把他永远铭记在心里。史氏先祖的率先垂范，赢得了后世绵绵不尽的景仰。为祭祀和追思这位“生为英杰、死为神明”的先祖，史氏后人修建了史侯祠，并以十六次重修重建的接力，让两千年前的家国情怀一直传承到今天。
二、好家风贵在“坚守传承”
家风是家庭的精神和灵魂，家风正，则人心正，好家风是一个家庭世代相传的精神财富，是一个家族立世做人的风范准则。好家风需要一代一代的坚守和传承，它春风化雨、润物无声，深深影响着子孙后代。
在史氏“十六字”家风家训的涵养下，溧阳史氏家族群星璀璨，人才辈出。从东汉到清末，官居宰执的有39位，状元6位，进士569位。史侯祠清廉堂中汇聚着33位史氏的后人的传世事迹，他们或为国尽忠、鞠躬尽力，或清正刚直、为民请命，或清廉为官、造福一方，或诚心正意、躬身孝行，共同践行着溧阳史氏共同的家规祖训“刚直不阿，忠勇为国，谨身勤业，诗礼传家”。南宋大儒朱熹拜谒史侯庙时，感慨溧阳史氏一脉胸襟宽广似海，志向高耸如岳，欣然题写了“海岳堂”三个大字，苍劲醒目，以一块牌匾表达了这位儒学大家对一个家族的敬意。
史氏祠堂有一副楹联，上联是“祖孙父子，兄弟叔侄，四世翰苑蝉联，犹有舅甥翁婿。”说的是清朝康熙年间，史鹤龄考中进士，进入翰林院，此后他的儿子、孙子、重孙等7人相继考中进士，被人们誉为“史家一门八进士”。更让人惊羡的是，史鹤龄的三个外甥也先后考中进士。下联是“子午卯酉，辰戌丑未，八榜科名鼎盛，又逢己亥寅申”，讲的是史家八进士考取功名的年份。一副楹联，足见溧阳史氏家族当年的荣耀与辉煌。
《孟子》曰:“天下之本在国，国之本在家”。2015年2月17日，习近平总书记在春节团拜会上的讲话中特别提到唐代诗人孟郊的《游子吟》，认为这首诗生动表达了中国人深厚的家庭情结。总书记说的是“小家”，着眼的是“大家”。史氏之所以人才辈出，和家训的传承、家风的力量密不可分。溧阳史氏通过家规族训培育的家风，浸润在一代代史氏后人的内心，生根发芽，直至长成了一株常青的参天大树。它经年累月见证无边风物，生机勃勃呼唤春风化雨，以质朴的人文情感，散发出新时代的温润光泽，汇成一曲千年的历史颂歌，在溧阳这座文明之城久久回响。
诗礼传家：子曰“不学《诗》，无以言。”“不学礼，无以立。”“诗礼传家”指世世代代以儒家经典及道德规范为指引。
溧阳侯史崇十诫训
一戒不孝不悌。若曰人生百行，孝悌为先。父母生我，恩同昊天。我反忤逆，至亲忧煎。羔羊知跪，鸟以孝传。禽兽不若，心其何安。尊者在上，长者在前。凌狎悔慢，戏笑哗然。是谓不悌，孝终缺焉。我戒我后，其各勉旃。
二戒不睦宗党。若曰凡在宗党，群萃而处。祖父以来，世代相与。疾病相扶，守望相助。傥彼懦弱，我即凌侮。腼然人面，行同蛇鼠。我戒我后，毋为此举。
三戒不务恒业。若曰士农工商，吾身执业。曲学异端，圣人所辟。羽衣黄冠（指道士），君子所戒。邪教惑民，显有法律。纵或漏网，众必共斥。我戒我后，勿罹斯辟。
四戒不尚节俭。若曰冠婚丧祭，礼有等数。循分而行，莫与人赛。诟我俭朴，于我何害。一尚华靡，妄事奢汰。变产鬻田，求人做债。一时好胜，终受冻馁。我戒我后，毋罹是累。
五戒赌博。若曰游手好闲，已非所宜。赌博开场，行同牧猪。百务荒废，神昏意迷。语言不实，行止若遗。家资荡尽，身其流离。父母失养，儿女何依。欺窃诈盗，罔弗在兹。我戒我后，各宜省思。
六戒奸盗。若曰人生斯世，仰天戴日。为盗为奸，暗进夜出，私淫妇女，窃取财物，贬人门户，隳已世德。众皆不齿，天必诛殛。有腼面目，胡至此极。我戒我后，各当警惕。
七戒嗜酒行凶。若曰粒米维艰，反耽曲蘖。假酒行凶，肆狂逞劣。不避尊长，不认同列。人人切齿，视同蛇蝎。久而家破，身败名裂。我戒我后，弗遭澌灭。
八戒误入优隶。若曰万不可为，优隶（指戏剧演员）之徒。祖宗体面，剥尽无余。供人喜悦，随人步趋。缓窥意旨，急奉传呼。贫死何妨，曷至此乎。我戒我后，切勿有诸。
九戒出入衙门。若曰讼事到官，是非自剖。渺不相关，妄寻衅构。银钱浪用，刑罚肤受。破人之家，揭人之丑。漏网其谁，终当法究。我戒我后，勿罹此咎。
十戒不完国课。若曰惟王正供，成赋则壤。属在编氓，分宜早偿。乃故拖延，不谅府官。旧欠新逋，追呼相望。签捉差拘，身受刑杖。我戒我后，胡不自量。
