在我们常州有许多名门望族。他们是书香世家，世代为官。在我们今天看来，他们能够取得如此大的成就，背后必定有深层次的原因。所以，当我们现在来研究这个现象就不难发现，这些名门望族所取得成功的重要原因之一就是：他们每个家族都有着浓厚的家风家训。那么，今天我就跟大家一起分享关于我们常州名门望族的家风家训。

01毗陵孙氏

首先要跟大家一起分享的就是毗陵孙氏。据说毗陵孙氏是春秋时期吴国著名军事家孙武的后人。他们在明朝洪武年间搬迁到常州的南大街。近六百多年来，孙氏家族名人辈出，先后出现了孙泰、孙銮 （luán)、孙慎行、孙星衍等人。特别是明武宗时期的孙銮，他给后人留下了一条重要的家训：无论人知不知，要存心不得罪天地。足为子孙样，可矣。又说：吾不解世俗礼节，戆（gàng）简多招愆尤（qiān yóu），若辈戒之。这句话的意思就是说不管你做不做官，首先要学会做人。不管人家理不理解你，你都要存一颗真诚的心，不得罪天地，能够为子子孙孙的榜样，那么也就可以了。他又说到自己不懂世俗的礼节，鲁莽简单导致有很多过失，一定要告诫提醒后人。

清朝乾隆年间的孙星衍，是孙氏家族杰出的代表。他从小就能过目不忘，天赋异常。父亲教他《文选》，他竟然全能背诵。当时的大文豪袁枚都称他为“天下奇才”，并与他结为忘年交。孙星衍考中榜眼后，授翰林院编修。他为官刚直不阿，是一位敢于与和珅较真，不愿趋炎附势、为官清正的硬汉子。当时和珅专权，朝廷官员大多奔走他门下，唯独孙星衍不去拜谒，和珅怀恨在心，故意挑毛病把他贬入二等。其实和珅这么做是以此为要挟，希望孙星衍上门去拜望他，但他始终未去，毅然说：“天子所命，什么官不能做，主事早晚也得升为员外郎，我堂堂男子汉，不愿受人恩惠。”由于孙星衍始终不愿意与和珅同流合污，后来他在嘉庆皇帝手中得到了重用。从这可以看出孙氏家族的家风家训给孙氏子孙起到了积极的作用，也深深地影响了一代又一代的孙氏后人。

02毗陵庄氏

在常州，还有一个家族非常奇特，似传奇般的存在，它就是庄氏家族。从明朝万历年间第八世到清朝光绪年间第二十世，共280多年，常州庄家代代榜上有名，共出状元1名、榜眼1名、传胪1名，翰林11名，进士35名，举人79名，贡生54名。这样一连串显赫的数字在全国也是罕见的。例如，晚清第一官商盛宣怀的夫人、常州红色三杰之一瞿秋白的奶奶、戏剧名家吴祖光的母亲、民盟中央原主席史良的外婆……庄家，几乎和当时的名门都有联姻。通过联姻交友，毗陵庄氏家族成功地建立了一个有着牢固的政治、经济地位的望族共同体，形成自己独特的家学理念。庄氏“诗礼传家，经世致用”的家训涵养出世代清风。所以，在明清时期庄氏出了200多位中上级官员，但是基本上没有贪官，这也是很少见的。这与庄氏重视家风、家学渊源是密不可分的。

庄氏家规家学覆盖面广，包含教子、读书、择交、为官等各方面。庄氏族人的家风非常重视儿童的启蒙教育。要求弟子娴熟经典，博览群书，洞幽烛微，知人论世。很多庄氏子弟，从五六岁起，就开始接受教育，读唐诗、习句读、写字等。在庄氏家族的许多家训中，都一再强调给孩子启蒙教育的重要性，认为“教子弟，发蒙时最吃紧”，要尊敬师长。庄氏家规“为学而急功名，未必得功名；当仕而图富贵，未必得富贵。迎合主司之心胜，而阐发性灵之养疏，黜（chù）落之阶也；媚事上官之术工，而敦崇职业之务废，贬谪之基也。”以此告诫族人，读书和做官，一定要保持初心，不要被急功近利、贪图富贵之念蒙蔽初心。庄氏以儒学立身，强调“吾儒检心治性之原，格主安民之本”，强调科举功名只是仕宦的凭借，不能舍本逐末，把手段当成目的。由此可见，庄氏族人的家风虽然重视教育，致力走科举之路，但深知本末倒置的坏处，并不是为了科举而读书。他们普遍认为读书的目的，不只是考科举求功名，而是为了经世致用，希望做一个圣贤之人，要志存高远。一个人读书急急的想要得到功名，最后往往得不偿失。庄氏家族的许多言论放在我们今天来看，依然是警世之言，震人发聩。

近代，庄氏族人在家乡先后主办或参与创办的学校有常州私立中学、正衡中学、芳晖女中、粹化女学、冠英小学堂、幼幼女学、涤氛蒙养院等学校，为常州早期新式教育作出重大贡献。比如现在我们常州著名的觅渡桥小学，其前身就是庄家创办的冠英小学堂。

03西营刘氏

常州西营刘氏是一支在学术和文化方面都非常有成就的家族。它形成于明初，始迁祖为洪武年间刘真。在明清六百多年时间里，共出进士22人，其中有探花1人，传胪1人，举人21人。特别是清代常州籍（武进、阳湖）大学士共4人，“西营”刘家就出了两位，他们是刘於义、刘纶，这一点是绝无仅有的。

刘於义历经康雍乾三朝，先后担任甘肃巡抚、刑部尚书、吏部尚书等官职，深受三朝皇帝信任和重用。特别是他去世后，乾隆皇帝颁谕祭文，对其褒奖有加。刘於义其显赫的地位，为西营刘氏带来了莫大的荣耀。他在仕途上的成功，标志着西营刘氏在清朝的崛起和中兴。刘於义之后的刘星炜、刘纶、著名今文经学家刘逢禄等多位名人的出现，使西营刘氏家族的发展进入第一个高潮阶段。刘星炜是乾隆年间的进士，官至礼部侍郎，《清史稿》卷305有其传记。刘伦不仅官位显赫，而且为人谨厚，砥砺名节，曾言“居官贵操守，当以节俭为操守之本，寡嗜欲为节俭之本”，主张以寡欲节俭磨练自己来坚持操守，保持清廉名节。而刘逢禄的成就更是到达了顶峰。他使公羊学派理论系统化，对清嘉道年间的经世致用思潮及近代改良主义颇有影响，为常州学派奠基人。他的学生龚自珍和魏源将他的学说一路传承了下去。刘星炜、刘纶和刘逢禄三人使得刘氏家族在很长一段时期内都常盛不衰。到现代，还孕育了一位世界知名的大画家刘海粟。关于刘海粟的成就，众所皆知，我就不一一展开叙述了。

西营刘氏除始祖等个例外，其他都是以读书举业做官为光荣，经过几代人的不断实践，培养起重视“学养与举业”，强调“经世致用”的家风，为刘氏几百年来的兴盛不衰奠定了坚实的基础。这其中刘氏与庄氏两大家族的联姻也为刘氏后人的发达带来了深远的影响，特别是刘逢禄的外祖父庄存与，舅舅庄述祖对其影响也是不可估量的。

04华渡管氏

华渡，现属于武进区礼嘉镇华渡村。华渡管氏，自从宋高宗时期迁到常州已经有九百年多年历史了，在这绵长的历史中，管氏家族子孙翼翼瓜瓞[dié]绵绵，管氏祖辈们立下家风族规，世代传承。他们秉承先人的浩然气节和忠耿操守，并将其勤勉与聪慧融入血脉之中。几百年来，人才辈出，共产生了探花1人、进士4人、举人11人，贡生、监生、考授官多达234人。其中代表人物有管绍宁、管干贞和管世铭等。

管绍宁，出生于明万历年间，是明崇祯元年皇帝钦点的探花。他在李自成攻陷北京后，扶持南明朝廷。后清军攻破南京，他拒不剃发留辫降清，被逮捕后，他曾说道：“国家已经亡了，当臣子的本应赴死。”在监狱之中，他置酒慷慨言道：“从今而后获死所矣”。于是自尽身亡。管干贞，是管绍宁六世孙。乾隆年间进士，他以实干的精神赢得了乾隆皇帝的赏识。自乾隆五十四年（1789年）起任漕运总督，居官廉正，因表现突出多次被乾隆皇帝表彰。他官声廉正，弊绝风清；性格凝重，耿直无私。担任谏官时，纠劾大员无所顾忌。任漕运总督时，干练公允，乾隆帝赞为能干；恤丁爱民，上下都称赞他慈惠。他为官和文采皆是管氏家族之佼佼者。管世铭，是管干贞的侄辈，乾隆年间进士，官至御史。他为官忠耿不屈，不畏强权，直面贪暴，与权奸和珅斗争视死如归；他平时同情弱者，竭尽所能，对穷苦的读书人竭力帮助，深受其周边友人信任。

直到今天，管氏族贤更是群星灿烂，农工仕商，各领风骚。

05前黄杨氏

前黄杨氏是东汉太尉杨震之五子杨奉的后人。从南宋绍定年间杨士英迁居常州城南钱垛桥，传四世至杨名之实迁居前黄里。杨氏在前黄慎守“勤俭节约”“耕读传家”的祖训，善积德，凿井建桥，筑路兴学，建佛寺道观，热心于公益事业，埋头苦干，经过近300年的传承积累，到了明末清初，前黄杨家已成为常武地区显赫的望族：积田十八万亩有零，庐舍广袤数里。（《毗邻前黄杨氏族谱.序》）崇尚教学，热心办学是前黄杨氏的传统。特别是杨氏创办了双桥书屋后，族人请师传道授业，教育后人。此书屋培养了不少杨氏子弟走上仕途。所以，前黄杨氏子弟的读书风气很盛，不论贫富，都鼓励子女读书。家里贫困读不起书的杨氏祠堂还有补助，仅仅明清两朝考出进士就有12人，其中有状元1人，榜眼1人，举人有28人。

乐善好施，也是前黄杨氏的优良传统。明清时期，每逢遇到灾害之年，前黄杨氏就会广开粥场，救济灾民。特别是状元杨廷鉴父子，他们谨身俭用，节衣缩食，一心做慈善，救济扶贫。他们乐善好施的品格，被周围人所铭记在心。

前黄杨氏以其优秀的传统文化，深厚的文化底蕴，培育出许多知名人物。他们从前黄走向城市，走向全国各地，为全国的经济文化做出了不朽的贡献。

当然，常州名门望族远不止以上五个。不过我们从这些名门望族成功的例子中可以看出，他们都崇尚学习，都善于治家，他们还心怀天下。作为新时代的青少年，更应该从小立志、尚学，长大后方能齐家、平天下，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。