何以为家，以爱为家！

“我要控告我的父母，因为他们生下了我！”电影《迦百农》中扎因在法庭上这么控诉自己的父母。作为与家庭共生的个体，所有的行动、情绪都会受到家庭的影响，父母之间、父母与孩子之间一旦缺少爱的情谊，沉重的家庭矛盾便会占据整个生活。谈到中西方差异，不得不提的便是中华民族所特有的——家国情怀。

初读《清风传家》这本家风建设读本，就被其中的家庭故事所吸引，仿若二十五位优秀党员在耳边真情诉说着各自的家风传承。虽然每个事迹的主人公和时代背景有所差异，但都有着对党忠诚、报效祖国、奋勇拼搏等相似的良好家风，爱则是贯穿一切的主题。

家庭因为爱而结合，成员所追求的而幸福权是共有的。我出生在一个普通平凡的乡村家庭，从小学业就不出类拔萃，贪玩爱闹的性子让父母一度忧愁不已。小学上到三年级，不知是不是母亲听说了孟母三迁的故事，认为是村小的就学环境和师资力量影响了我，就四处求人给我办理手续，转到了市区的小学，幸好之后成绩有所起色，才没有辜负一片苦心。一路跌跌撞撞从高中考上大学再到研究生毕业，每次回想过往种种，都会升起对父母的无限愧疚与感恩。父亲不善言辞，经常外出务工，母亲常年既要照顾我的生活起居还要辅导督促我的功课，爸妈虽然没有什么文化，但从未放弃过对我求学的支持。

父母之爱，是即使贫穷困苦到只能维持最基本的物质保障，也要尽全力给孩子提供各项支持；是即使在外工作到精疲力竭，也会愿意陪幼子做最幼稚的游戏；是即使心存不解，也不去更改孩子的想法而是尊重他的成长。寥寥成人二十几载，学会最多的道理是爱，爱自己、爱家人、爱这个国家和世界。无数革命先烈，为国家解放和奋斗奉献一切的英雄们，所有的动力一开始都源于对国家和民族本能的勇气和爱，守护，失败，再守护，拼尽全力。拳拳爱国之情，炽热浓烈，深深镌刻进中华儿女的血脉，成为新时代中国共产党治国理政的深厚根基。

何以为家，以责任为家！

知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。责任和担当，是人从孩童到成人转变的标志，亦是从依靠成长为被依靠的转变。

拉着行囊，满心欢喜地从南方的城市到北方求学，但没多久就接到爷爷得神经瘤病重的消息，还未来得及完全拆开的行李箱就这样又随我回到南方。在上海曙光医院的一个多月里，我一次次为术后不能行动的爷爷擦拭身体，每隔三小时定一个闹钟翻身换药，我从一开始手足无措的大学生逐渐锻炼成单手就能抱起下床的男“护士”，出院后又在家照顾了半年，爷爷终究还是离世。年底，母亲又不幸遭遇车祸，因为疫情，医院只允许一个人住院陪护，依旧是我承担起家庭的责任。毕业时曾和导师自嘲，我这三年读研生涯，更应该拿一个护理学的学位。感动、压抑、坚强，一切坏的糟糕的事情和生命的坚强在与困苦的现实碰撞，因为对家人的爱，肩负起这份沉甸甸的责任。自我价值实现和亲情眷念向来不是相互矛盾的独立体，家人之疾苦亦是自身之荣辱。

“一屋不扫，何以扫天下。”连家庭责任都不愿意承担的人，又怎能肩负起建设祖国的重任呢。“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”是毛主席对广阔世界的向往；“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”是赵一曼对振兴中华的无畏气概；“战火洗劫万室空，吾侪争见九州同”是周总理对山河破碎的感伤。

看完《严以治家》中的反面典型，深刻理解了党员腐化堕落与不正家风的根源关联，“忠厚传家久，诗书继世长”，常怀爱家之心、常思家国之情、常念奋斗之志，才是新时代党员干部的责任担当。

何以为家，以国为家！

“家是最小国，国是千万家。”国之所以为国者，以有民也，中华民族之所以在几千的历史沉浮中屹立不倒，正是有无数的中华儿女为之战斗。对点滴责任执着践行，对同胞患难逆行救助，正是这些看似平凡的人、平凡的事，在艰难之时更凸显不可战胜的意志。家国情怀是对哺育、滋养自己的国家和人民所表现出来的最大的深情大爱，也是对国富民强所展现出来的最终的理想追求。

“儿孙坚心守，成家种善根”。家庭作为全国一张大网的无数个体，家风看似是个人的私事，实则是社会风气的重要组成部分。“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免祸及子孙，贻害社会”。因此我们更应该多阅读老一辈优秀的家风事迹、革命传承，不断进行自我激励、自我进步，常看违纪违法党员干部的镜鉴警示。好家风奠定民族复兴基石。

从父母之家到自己的小家，对生活充满热爱，对工作充满激情，对国家充满信心已经成为我和对象的共同默契，在进步时分享快乐，在挫折时相互鼓励。面对如今国家的美好岁月，我们更要提高自身政治站位，做到廉洁自律，时常与家人进行法治法纪教育，切实筑牢党员廉洁的家庭防线。

中华民族伟大复兴的中国梦终将在无数的家庭与祖国的协力中实现！